Kajian Tafsir Quran Sunda (QS. Al-Baqarah ayat 200) - TRIK1804 --> -->

Kajian Tafsir Quran Sunda (QS. Al-Baqarah ayat 200)

Post a Comment

Kajian Tafsir Quran Sunda
Bale Pa Oom Solihin || Rabu, 3 Agustus 2022
Ku Zeni Nasrul

فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ
Lamun anjeun geus réngsé ibadah haji, mangka anjeun kudu dzikir kalawan asma Allah, sakumaha anjeun nyebut (reueus) karuhun anjeun, atawa (malah) inget leuwih ti éta. Maka di antara umat manusa aya anu ngado'a: "Ya Rabb abdi sadaya, paparin abdi sadaya (kasaéan) di dunya", sareng moal aya bagian (kasenangan) pikeun anjeunna di ahérat. (QS. Al-Baqarah : 200)

Dawuhan Allah Swt.:
كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ
sakumaha anjeun nyebut (reueus) karuhun anjeun. (Al-Baqarah: 200)

Ulama béda dina harti. Numutkeun Ibnu Jarir, ti Ata, disebutkeun yen anu dimaksud teh ibarat ucapan budak leutik ka bapana jeung indungna. Nu kawas budak ngagero bapana jeung indungna. Dina basa sejen, kitu ogé anjeun, jadi nyebut Allah dina dzikir anjeun sanggeus ngajalankeun sagala ritual.

Hal anu sarua dicaritakeun ku Ad-Dahhak jeung Ar-Rabi' bin Anas. Ibnu Jarir ngariwayatkeun ngaliwatan Al-Aufi, ti Ibnu Abbas hal sarupa kitu.

Sa’id bin Jubair ngariwayatkeun ti Ibnu Abbas, yén jalma-jalma jahiliah baheula ngalakukeun wuquf dina usum haji jeung salah saurang diantarana ngadawuh yén bapana sok resep dahar jeung nanggung beban jeung nanggung kabeungharan batur. Henteu aya anu disebatkeun ku aranjeunna lian ti kalakuan karuhunna. Ku kituna Alloh swt. ngungkabkeun dawuhan-Na ka Nabi Muhammad saw, nyaeta: Maka dzikir ku nyebut Allah, sakumaha aranjeun nyebut karuhun atawa (malah) lobakeun dzikir ti eta. (Al-Baqarah: 200)

Ibnu Abu Hatim nyebutkeun yen As-Saddi ngariwayatkeun ti Anas bin Malik, Abu Wail, jeung Ata bin Abu Rabbah nurutkeun hiji pamadegan, oge Sa'id bin Jubair; sareng Ikrimah numutkeun salah sahiji riwayatna; oge Mujahid, As-Saddi, Ata Al-Khurrasani, Ar-Rabi' bin Anas, Al-Hasan, Qatadah, Muhammad bin Ka'b, jeung Muqatil bin Hayyan hal sarupa riwayat di luhur. Kitu numutkeun anu diriwayatkeun ku Ibnu Jarir, ti Jamaah.

Harti ayat ieu mangrupa anjuran sangkan loba dzikir ka Alloh SWT. Kusabab kitu, lafal asyadda dibaca ku nasab salaku tamyiz. Bentuk lengkepna sapertos anjeun nyebatkeun karuhun anjeun atanapi bahkan langkung ti éta. Huruf au dina ieu paragraf nuduhkeun harti ngawujudkeun sasaruaan dina warta. Perkara éta sarua jeung harti anu dikandung dina kecap séjén, nyaéta: 
فَهِيَ كَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً
hate anjeun teuas saperti batu, malahan leuwih teuas. (Al-Baqarah: 74)
يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً
maranéhanana (kaum munafik) sieun ka manusa (musuh), sakumaha maranéhna sieun Allah, komo leuwih ti éta. (An-Nisa: 77)
وَأَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ
Jeung Kami ngutus manéhna ka saratus rébu jalma atawa leuwih. (As-Saffat: 147)
Sareng dawuhan Allah Swt.:
فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى
Janten anjeunna caket (ka Muhammad jarakna) dua tungtung ruku atanapi langkung caket (deui). (An-Najm: 9)

Au didieu teu nuduhkeun harti shak (ragu), tapi pikeun ngawujudkeun subyek warta sakumaha anu kasebut atawa leuwih ti éta.

Lajeng Alloh swt. maréntahkeun maranéhna pikeun neneda ka Anjeunna sanggeus loba dzikir ka Anjeunna, sabab kaayaan kitu deukeut pisan diidinan. Jeung Allah ngahina jalma-jalma anu henteu naroskeun ka Anjeunna kajaba kana urusan dunyana, bari nyingsieunan urusan akherat. Pikeun éta 

Allah SWT. dadawuh:
فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ
Maka di antara umat manusa aya anu ngado'a, "Ya Tuhan kami, pasihan kami (kasaéan) di dunya," sareng anjeunna henteu aya bagian (kasenangan) di ahérat. (Al-Baqarah: 200)

Anu dimaksud khalaq nyaeta bagian, nyaeta moal aya untungna di akherat. Ieu kalimah ngandung harti hina sarta nimbulkeun rasa antipati kana kalakuan kitu.

Sa’id bin Jubair ngariwayatkeun ti Ibnu Abbas, yen baheula aya hiji kaum ti kalangan Arab anu datang ka tempat wuquf, tuluy maranehna ngado’a, “Ya Alloh, jadikeun taun ieu taun anu pinuh ku hujan, taun anu subur. , jeung sataun loba barudak. hal alus, "maranéhna teu nyebutkeun menta Akherat di slightest. Maka Alloh nurunkeun firman-Na: Maka di antara umat manusa aya jalma-jalma anu ngadoa, "Ya Rabb kami, pasihan kami (kasaéan) di dunya," sareng teu aya bagian (kanikmatan) pikeun anjeunna di akherat. (Al-Baqarah: 200)

Sumber : Tafsir Ibnu Katsier
 

Admin
Saya Zeni Nasrul, lahir di Bandung 05 Mei 1986. Puisi adalah bacaan yang menarik bagi saya, karena puisi dapat menghantarkan dari imaginasi yang tinggi untuk menyampaikan apapun yang terjadi dan terlihat di ukir dengan rangkaian kata yang dalam, sehingga dapat membawa pembacanya kedalam lubuk hati yang terdalam.

Related Posts

Post a Comment

Subscribe Our Newsletter